|
Abou_moussa
|
Geplaatst op 17-06-2008, 10:18 |
Reageer
|
Berichten: 51
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
”De Kruisiging van Jezus”
Allereerst wil ik u laten zien wat de Qor’aan hier over zegt. Er staat geschreven:
”En (wegens) hen uitspraak: "Wij hebben de Masîh Îsa' (Messias Jezus), zoon van Maryam (Maria), gedood."
Maar zij doodden hem niet, en zij kruisigden hem niet, maar iemand die voor hen op hem leek.
En voorwaar, degenen die daar van mening over verschillen, twijfelen daar onderling over.
Zij hebben daargeen kennis over, zij volgen slechts vermoedens, en zij zijn er niet van overtuigd dat zij Îsa' (Jezus) gedood hebben.
Maar Allah heeft juist tot Zich opgeheven.
En Allah is Almachtig, Alwijs.”
(Qor’aan An-Nisâ’4 aya 157 & 158)
U kunt lezen dat ze slechts vermoedens volgenden. Als je de Bijbel leest, wordt dit bevestigd.
De kruisiging en de opstanding vormen de basis van het Christendom. Maar wat als Jezus (Îsa’) niet gestorven is aan het kruis? Dan verdwijnt de grond onder de voeten van de Christenen. Dan verdwijnt de basis van het hele geloof. Dan is het geloof leeg, zonder inhoud. Dit kunnen we lezen in de Bijbel in 1Korintiërs 15:14. In de Bijbel kunnen we ook lezen dat de Profeet Jezus (Îsa’) niet gestorven is. Echt waar, het staat duidelijk beschreven. Alles wat ik in dit stuk vertel, komt uit de Bijbel, dus u kunt het zelf nakijken. Ik heb zelf niets verzonnen, ik heb alleen de Bijbel gelezen…..
Bewijzen tegen de 'kruisiging' & 'de opstanding' van Jezus
De vertellingen over de kruisiging en opstanding zijn verhalen die men via via hoorde. Vandaar dan ook de verschillen in de vertellingen. Dat ze (de discipelen) er persoonlijk niet bij zijn geweest staat in Marcus. Daar staat ”…En zij lieten Hem alleen en vluchtten allen…” (Marcus 14:50).
De discipelen die alles later te horen kregen (van), dachten dat hij dood was en geloofden niet dat hij leefde:
"…En toen zij hoorden, dat hij leefde en door haar gezien was, geloofden zij het niet..." (Marcus 16:11)
Ik vermoed dat zij het niet geloofden omdat zij de Christelijke leerstelling met betrekking tot de wederopstanding kenden.
Dat God Jezus (Îsa’) tot Zich opgeheven heeft, dat is een wonder. Iedereen verwachtte dat Jezus (Îsa’) zou sterven, maar hij (Îsa’) stierf niet. Een wonder. Daardoor zijn ook de bespottingen, vernederingen, de pijn en folteringen hem bespaard gebleven. Jezus (Îsa’) verdient respect, geen vernederingen en pijniging.
Eerst gaan we eens kijken wat de Bijbel zegt over de opstanding, het opgewekt worden. Kijk naar 1Korintiërs. Daar staat: ”…Er wordt een natuurlijk lichaam gezaaid, en een geestelijk lichaam opgewekt…” (1Korintiërs 15:44)
Dus geen vlees, botten en bloed. Maar een geestelijk lichaam wat je niet kunt betasten. Dit moeten we even goed onthouden.
Nu de opstanding van Jezus (Îsa’).
Lees de volgende stukjes uit de Bijbel maar eens.
Als eerste. Het is een geschiedkundig feit dat een eeuw na Jezus (Îsa’) veel christenen niet in een 'kruisiging' geloofden. De kruisiging is later door de kerk als een dogma (geloofsartikel) gepresenteerd waar iedere christen in moest geloven. In de brief van Paulus is hij zo zeker van de opstanding van Jezus (Îsa’) dat hij het Christendom voor een valse godsdienst uitmaakt, indien deze beweerde dat Jezus niet is opgewekt. Hij zei:
”Als er geen opstanding van de doden is, is ook Christus niet opgewekt, en als Christus niet is opgewekt, is wat wij verkondigen een holle klank en uw geloof van nul en gener waarde. Dan blijkt zelfs dat we over God een valse verklaring hebben afgelegd, doordat we in Gods nadeel getuigd hebben dat hij Christus heeft opgewekt, iets wat hij niet gedaan kán hebben als er geen opwekking van de doden bestaat. Want als de doden niet worden opgewekt, is ook Christus niet opgewekt. En als Christus niet is opgewekt, is uw geloof van geen enkel waarde en zit u nog in zonde gevangen.” (I Korintiërs 15:13-17)
Wij moslims menen echter dat Jezus (Îsa’) niet aan het kruis is gestorven en dat er ook geen opwekking heeft plaatsgevonden. Wederopstanding wordt in de Indjïl (Bijbel) als de opwekking van de geest beschreven, waarbij er geen stoffelijk lichaam meer is. Toen Jezus (Îsa’) uit de dood werd opgewekt, was dit niet het geval. In de volgende tekst richt Paulus een vraag tot de mensheid die hij uiteindelijk zelf beantwoordt:
"Maar, zal iemand zeggen, hoe worden doden opgewekt? En met wat voor lichaam komen zij? Dwaas! Wat gij zelf... Zo is het ook met de opstanding der doden. Er wordt gezaaid in vergankelijkheid, en opgewekt in onvergankelijkheid; ... Er wordt een natuurlijk lichaam gezaaid, en een geestelijk lichaam opgewekt..." (I Korintiërs 15:35-45)
In het Evangelie volgens Lucas 20:35-36 spreekt Jezus (Îsa’) ook over de opwekking van een geestelijk lichaam. Hierin vermeldt Jezus (Îsa’) dat geesten gelijk zullen worden aan de Engelen; zij zullen niet hoeven te trouwen en zij zullen geen voedingstoffen nodig hebben om in leven te blijven.
Dit is dus de Christelijke leer met betrekking tot de opwekking. Zoals we uit de Bijbel lezen is Jezus na de kruisiging dood gegaan en uit de dood opgewekt. Volgens het Evangelie moet een opgewekt iemand een geestelijk lichaam hebben. Had Jezus (Îsa’) na zijn opwekking een geestelijk lichaam?
Wat zegt het Evangelie hierover?
Lees Mattheüs: ”…Laat na de sabbat, tegen het aanbreken van de eerste dag der week, ging Maria Magdalena en de andere Maria het graf bezien. En zie, er kwam een grote aardbeving, want een engel des Heren daalde uit de hemel neder en kwam nader, en hij wentelde de steen weg en zetten zich daarop. Zijn uiterlijk was als een bliksem en zijn kleding wit als sneeuw. En de bewakers werden door vrees voor hem bevangen en zij werden als doden. Doch de engel antwoordde en zeide tot de vrouwen: Weest gij niet bevreesd; want ik weet, dat gij Jezus zoekt, de gekruisigde. Hij is hier niet, want Hij is opgewekt, gelijk Hij gezegd heeft; komt, ziet de plaats, waar Hij gelegen heeft. En gaat terstond op weg en zegt zijn discipelen, dat Hij is opgewekt uit de doden. En zie, Hij gaat u voor naar Galilea; daar zult gij Hem zien. Zie, ik heb het u gezegd. En zij gingen terstond weg van het graf, met vrees en blijdschap, en liepen haastig voort om het zijn discipelen te berichten. En zie, Jezus kwam haar tegemoet en zeide: Weest gegroet. Zij naderden Hem en grepen zijn voeten en zij aanbaden Hem…” (Mattheüs 28:1-10)
Samenvatting: Maria Magdalena en de andere Maria, twee personen dus.Toen ze bij het graf aankwamen lag de steen nog op zijn plaats. Ze zagen dat een engel de steen verplaatste. Ze kwamen Jezus (Îsa’) tegen en grepen hem vast. Ze herkende Jezus (Îsa’) en hij zag er niet uit als een geest.
Lees dan nu Marcus: ”…En toen de sabbat was, kochten Maria Magdalena en Maria, (de moeder) van Jacobus, en Salome specerijen om Hem te gaan zalven. En zeer vroeg op de eerste dag der week gingen zij naar het graf, toen de zon opging. En zij zeiden tot elkander: wie zal ons de steen afwentelen van de ingang van het graf? En toen zij opzagen, aanschouwden zij, dat de steen afgewenteld was; want hij was zeer groot. En toen zij in het graf gegaan waren, zagen zij een jongeling zitten aan de rechterzijde, bekleed met een wit gewaad, en ontsteltenis beving haar. Hij zeide tot haar: Weest niet ontsteld. Jezus zoekt gij, de Nazarener, de gekruisigde. Hij is opgewekt, Hij is hier niet; zie de plaats, waar zij Hem gelegd hadden. Maar gaat heen, zegt zijn discipelen en Petrus, dat Hij u voorgaat naar Galilea…” (Marcus 16:1-8)
Samenvatting: Maria Magdalena, Maria (de moeder van Jacobus) en Salome, drie personen dus. Toen ze bij het graf aankwamen was de steen al verplaatst. Ze kwamen Jezus (Îsa’) nu niet tegen. Maar één engel.
Lees nu Lucas: ”…En op de sabbat rustten zij naar het gebod, maar op de eerst dag der week gingen zij reeds vroeg in de morgenstond met de specerijen, die zij gereedgemaakt hadden, naar het graf. Zij vonden de steen van het graf afgewenteld, en toen zij er ingegaan waren, vonden zij het lichaam van de Here Jezus niet. En het geschiedde, terwijl zij daarover in verlegenheid waren, dat, zie, twee mannen in een blinkend gewaad bij haar stonden. En toen zij zeer verschrikt werden en haar aangezicht ter aarde neigden, zeiden dezen tot haar: Wat zoekt gij de levende bij de doden? Hij is hier niet, maar Hij is opgewekt…” (Lucas 23:56b tot 24:12)
…En zij herinnerden zich zijn woorden, en teruggekeerd van het graf, deelden zij dit alles mee aan al de anderen. Dit waren dan Maria Magdalena, en Johanna, en Maria (de moeder van Jakobus).
Samenvatting: Zij waren Maria Magdale, en Johanna, en Maria (de moeder van Jakobus). Toen ze bij het graf kwamen was de steen al verplaatst. Niet één Engel maar twee Engelen. Ook hier kwamen zij Jezus (Îsa’) niet tegen.
Drie verschillende verhalen over de opstanding. Waarom? Omdat deze verhalen via via zijn overgeleverd. Men heeft horen vertellen. Dus de verschillen van de kruisiging en de opstanding laten zien, dat dit vermoedens zijn, zoals de Qor’aan ook zegt: ”…en zij, die hierover van mening verschilden zijn zeker in twijfel, zij hebben er geen kennis van doch volgen slechts een vermoeden…”
Maar dit is nog niet alles.
Lees nu maar eens het vers Johannes, ook een verhaal over de opstanding en weer andere feiten.
…En op de eerste dag der week ging Maria Magdalena vroeg, terwijl het nog donker was naar het graf en zij zag de steen van het graf weggenomen. IJlings kwam zij dan bij Simon Petrus en bij de andere discipel, dien Jezus liefhad, en zeide tot hen: Zij hebben de Here weggenomen uit het graf en wij weten niet, waar zij Hem hebben neergelegd…
…En Maria stond buiten dicht bij het graf, wenende. Terwijl zij dan weende, boog zij zich voorover naar het graf, en zij zag twee engelen zitten, in witte klederen, een aan het hoofdeinde en een aan het voeteneinde, waar het lichaam van Jezus gelegen had. En zij zeiden tot haar: Vrouw, waarom weent gij? Zij zeide tot hen: Omdat zij mijn Here weggenomen hebben en ik weet niet, waar zij Hem neergelegd hebben. Na deze woorden keerde zij zich om en zag Jezus staan, maar zij wist niet, dat het Jezus was. Jezus zeide tot haar: Vrouw, waarom weent gij? Wie zoekt gij?
Zij meende, dat het de hovenier was, en zeide tot Hem: Heer, als gij Hem weggedragen hebt, zeg mij dan, waar gij Hem hebt neergelegd en ik zal hem wegnemen. Jezus zeide tot haar: Maria! Zij keerde zich om en zeide tot Hem in het Hebreeuws: Rabboeni, dat wil zeggen: Meester! Jezus zeide tot haar: Houd Mij niet vast, want ik ben nog niet opgevaren naar de Vader; maar ga naar mijn broeders en zeg hun: Ik vaar op naar mijn Vader en uw Vader, naar mijn God en uw God… (Johannes 20:1:18)
De reden waarom Jezus (Îsa’) hier in deze tekst zegt: "... Houd Mij niet vast...", duidt aan dat hij een stoffelijk lichaam had en dat hij misschien pijn had. Dode lichamen kennen echter geen pijn.
De zin: "...want ik ben nog niet opgevaren naar de Vader..." betekent dat zijn geest nog niet uit zijn stoffelijk lichaam is getreden.
Samenvatting: Nu ging Maria Magdalena alleen naar het graf. Wederom was de steen al verplaatst. Twee engelen. Voordat Maria het graf inging, zijn Simon Petrus en de andere discipel binnen geweest. Ze mocht Jezus (Îsa’) niet vast houden (in Mattheüs 28:9 wel). Maria zag Jezus (Îsa’) maar herkende hem niet. Ze dacht dat Jezus (Îsa’) de hovenier was.
Iets nieuws is hier ineens, dat Jezus (Îsa’) niet herkenbaar was. Hij was vermomd als tuinman (hovenier). Waarom? Omdat hij niet dood was, dus als mensen hem zouden herkennen, dan zou hij als nog gedood kunnen worden. Als hij opgewekt zou zijn, dan konden ze hem niet meer doden.
Lees Lucas ”…Want zij kunnen niet meer sterven…” (Lucas 20:36)
In Lucas kun je ook lezen dat Jezus onherkenbaar was, dus vermomd. Er staat: ”…zodat zij Hem niet herkenden…” Ook is het feit, dat ze normaal met deze man (Jezus (Îsa’), die ze niet herkende konden praten, een bewijs dat Jezus (Îsa’) er uit zag als een mens en niet als een geest. Een opgewekt lichaam is een geestelijk lichaam hebben we gelezen, maar zo zag Jezus (Îsa’) er niet uit…
De volgende tekst, waarin ze Jezus (Îsa’) ontmoeten, is in tegenstrijd met de beschrijving van de opwekking in de Bijbel:
Kijk ook naar wat Jezus zelf zegt in Lucas: ”…En terwijl zij hierover spraken, stond Hij zelf in hun midden; en zij werden ontzet en verschrikt en meende een geest te aanschouwen. Doch Hij zeide tot hen: Waarom zijt gij ontsteld en waarom komen er overwegingen op in uw hart? Ziet mijn handen en mijn voeten, dat Ik het zelf ben; betast Mij en ziet, dat een geest geen vlees en beenderen heeft, zoals gij ziet, dat Ik heb. (En bij dit woord toonde Hij hun zijn handen en voeten). En toen zij het van blijdschap nog niet geloofden en zich verwonderden, zeide Hij tot hen: Hebt gij hier iets te eten? Zij reikten Hem een stuk van een gebakken vis toe. En Hij nam het en at het voor hun ogen…” (Lucas 24:36-41)
Jezus (Îsa’) zegt dat een geest geen vlees en beenderen heeft. Jezus (Îsa’) zegt ook dat hij wel vlees en beenderen heeft. Hij zegt ook "betast mij en ziet". Toen ze hem nog niet helemaal geloofden at hij. Hij at. Deze tekst ontkent de wederopstanding van Jezus (Îsa’) en daarmee ook zijn kruisiging. Door de vis te eten is het alsof Jezus (Îsa’) in Lucas 36-41 duidelijk wil maken dat er geen kruisiging had plaatsgevonden….
Waarom at hij? Om te bewijzen dat hij leefde als mens en niet als een geest. Dus als het lichaam van Jezus (Îsa’) een natuurlijk lichaam is, met vlees en beenderen en dat hij eet, wil dit dus zeggen dat zijn lichaam geen geestelijk lichaam is. In 1Korintiërs 15:44 hebben we gelezen dat een opgewekt lichaam een geestelijk lichaam is. Dus de conclusie die we moeten trekken is dat Jezus (Îsa’) niet opgewekt is en dus niet gestorven is aan het kruis.
Dus Jezus (Îsa’) zegt dat hij niet gestorven is, de Christenen zeggen dat hij wel gestorven is. Wie heeft er nu gelijk, de Christenen of Jezus (Îsa’)?
Wat zegt Jezus (Îsa’) nog meer over dit onderwerp. Lees Mattheüs: ”…Meester, wij zouden wel een teken van U willen zien. Maar Hij antwoordde hun en zeide: Een boos en overspelig geslacht verlangt een teken, maar het zal geen teken ontvangen dan het teken van Jonas (Yôenoes), de Profeet. Want gelijk Jonas (Yôenoes) drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster was, zo zal de Zoon des mensen in het hart der aarde zijn, drie dagen en drie nachten…” (Mattheüs 12:38-41)
Dus het teken (het wonder) van Jezus (Îsa’) is hetzelfde teken (wonder) als dat van Jonas (Yôenoes).
Dit gedeelte bevat twee interessante feiten. Het eerste is dat Jezus (Îsa’) zegt dat hij drie dagen en drie nachten in zijn graf zou verblijven. Als we kijken wat in de Bijbel geschreven staat, lezen we dat Jezus (Îsa’) gekruisigd is op goede vrijdag, één dag voor de sabbat (zaterdag). In de Bijbel lezen we dat Jezus (Îsa’) "opgewekt" zou zijn op de eerste dag van de week, één dag na de sabbat, dus op zondag. Als we dan de dagen en nachten tellen dat Jezus (Îsa’) in zijn graf zou zijn verbleven, dan tellen we één dag en twee nachten. Jezus (Îsa’) zegt drie dagen en drie nachten, in de Bijbel staat één dag en twee nachten. Wederom de vraag, wie heeft gelijk, Jezus (Îsa’) of de Bijbelschrijvers?
Nu het tweede, duidelijkere feit dat Jezus (Îsa’) niet gestorven is. Jezus (Îsa’) zei dat zijn teken hetzelfde zal zijn als het teken van Jonas (Yôenoes). Gelijk Jonas (Yôenoes) drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster was, zo zal Jezus (Îsa’) ook drie dagen en drie nachten in zijn graf zijn. We gaan nu kijken naar het teken van de Profeet Jonas (Yôenoes).
Het teken van Jonas (Yôenoes)
Ik zal de belangrijke gedeelten van dit hoofdstuk nu in een samenvatting opschrijven.
De Profeet Jonas (Yôenoes) vluchtte weg van het aangezicht des Heren. Hij vertrok met een schip de zee op. God liet het daarom stormen op zee, waardoor het schip ballast kwijt moest. De mensen op het schip waren er van overtuigd dat deze storm een bestraffing van God was, en wilde weten wie van de aanwezige schuldig was voor dit onheil. Jonas (Yôenoes) gaf toe dat hij de schuldige was en hij zei: "Neemt mij op en werpt mij in de zee, en de zee zal ophouden tegen u te woeden". Eerst probeerden zij Jonas (Yôenoes) nog te redden, maar tenslotte namen zij Jonas (Yôenoes) op en wierpen hem in zee. Jonas (Yôenoes) verteld dat de wateren hem omringden en zijn leven bedreigden. Toen zond God een grote vis en deze vis slokte Jonas (Yôenoes) op. Daar verbleef Jonas (Yôenoes), in het ingewand van de vis, voor drie dagen en drie nachten. En Jonas (Yôenoes) bad tot de Here, zijn God. Toen sprak God tot de vis en deze spuwde Jonas (Yôenoes) uit op het droge.
"Toen antwoordden hem enige der schriftgeleerden en Farizeeën en zeiden: "Meester, wij zouden wel een teken van u willen zien." Maar hij antwoordde hun en zei: Een boos en overspelig geslacht verlangt een teken, maar het zal geen teken ontvangen dan het teken van Jonas (Yôenoes), de Profeet. Want gelijk Jonas (Yôenoes) drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster was, zo zal ook de zoon des mensen in het hart van de aarde zijn, drie dagen en drie nachten." (Evangelie volgens Mattheüs 12:38-40)
Dit hoofdstuk in de Bijbel over de Profeet Jonas (Yôenoes) verteld over het teken, het wonder van Jonas (Yôenoes). Wat is dit wonder? Als we goed lezen zien we dat Jonas (Yôenoes) leefde, toen men hem in zee wierp. Hij melde zich immers als vrijwilliger. Dus Jonas (Yôenoes) leefde. In het water verdronk hij niet. Hij zegt zelf: "Wateren omringden mij, zij bedreigden mijn leven". Dus Jonas (Yôenoes) leefde. Toen de vis hem opslokte, bad Jonas (Yôenoes) tot God. Aangezien dode mensen niet bidden, is dit een teken dat Jonas (Yôenoes) leefde in de buik van de vis. Dus Jonas (Yôenoes) leefde. Een wonder, een wonder, een wonder.
Wie het verhaal van Jonas (Yôenoes) kent, weet dus dat Jonas (Yôenoes) een aantal dagen levend in de buik van een grote vis heeft gelegen. En Jezus (Îsa’) heeft gezegd: "Gelijk Jonas drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster was, zo zal de Zoon des mensen in het hart der aarde zijn, drie dagen en drie nachten". Dus wat Jonas overkomen is, zo zal het Jezus (Îsa’) ook overkomen. Aangezien Jonas levend in de buik van het zeemonster verbleef, zo zal ook Jezus (Îsa’) levend in het hart der aarde zijn. Levend!
Nu de Christenen zeggen dat Jezus (Îsa’) gestorven was, echter Jezus (Îsa’) zegt dat hij leefde. Opnieuw de vraag, wie heeft er gelijk, Jezus (Îsa’) of de Christenen?
Jezus (Îsa’) is op vrijdag in de vroege middag gevangen genomen door de Romeinen en in de namiddag aan het kruis gehangen. Hij is kort erna begraven. Toen Maria (en de andere) zondag naar zijn graf gingen, konden zij hem echter niet meer vinden. Hij was er niet!
En wanneer we de tijd waarin Jezus (Îsa’) afwezig is geweest uitrekenen, komen we uit op 2 nachten en 1 dag en niet op 3 dagen en 3 nachten!
De Christenen spreken over een wederopstanding van Jezus na drie dagen en drie nachten. Hij zou voor die periode dood gaan en weer tot leven komen. Jonas (Yôenoes) is echter niet dood gegaan, hij leefde in de buik van de grote vis.
Volgens de Bijbel heeft Jezus (Îsa’) echter niet drie dagen en drie nachten in de aarde gelegen. Zijn tijdelijke dood wordt dus weersproken en daarmee ook de kruisiging.
Wie heeft deze geschiedenis geschreven?
Wanneer we het Evangelie Marcus lezen, vragen we ons af wie de geschiedenis van de zogenaamde kruisiging heeft geschreven. Hierin wordt namelijk verteld dat alle leerlingen van Jezus (Îsa’) waren gevlucht:
"En zij lieten hem alleen en vluchtten allen." (Marcus 14:50)
Al zijn discipelen vluchtten, voordat de soldaten die door de hoofdpriesters begeleid werden, hem gevangen namen. Zij waren dus geen ooggetuigen van het verdere verloop van de zaak. De discipelen waren op de hoogte van het feit dat Jezus (Îsa’) gevangen zou worden genomen. In Lucas 22:30 beloofde Petrus Jezus (Îsa’) dat hij bereid was met hem te strijden tot de dood. In het Evangelie volgens Marcus lezen wij echter dat ook hij weg liep.
De discipelen waren de vroomste en de meest betrouwbare mensen rondom Jezus. Zij hebben deze geschiedenis echter niet geschreven. In hoeverre kunnen wij andere mensen geloven die dus geen getuigen waren van deze gebeurtenis?
Conclusie
We concluderen dat het verhaal over de kruisiging van Jezus (Îsa’) zeer twijfelachtig is.
We hebben duidelijk gezien, dat Jezus (Îsa’) niet gestorven is, en dus niet is opgewekt. Wat zegt de Bijbel daarover: lees 1Korintiërs: ”…En indien Christus niet is opgewekt, dan is immers onze prediking zonder inhoud, en zonder inhoud is ook uw geloof…” (1Korintiërs 15: 14-15)
Nu is aangetoond dat Jezus (Îsa’) niet gestorven is aan het kruis en dus ook niet opgewekt, we zien dus dat de hele basis van het Christendom niet klopt…
Tot slot wil ik eindigen zoals ik ben begonnen:
”En (wegens) hun uitspraak "Wij hebben de Masîh 'Îsa (Jezus), zoon van Maryam (Maria), gedood." Maar zij doodde hem niet en zij kruisigden hem niet, maar iemand die voor hen op hem leek.
En voorwaar, degene die daar van mening over verschillen, twijfelen daar onderling over. Zij hebben daar geen kennis over, zij volgen slechts vermoedens, en zij zijn er niet van overtuigd dat zij 'Îsa (Jezus) gedood hebben…
…Maar Allah heeft hem juist tot Zich opgeheven. En Allah is Almachtig, Alwijze…
(Soerah 'An Nisâ' ayât 157 & 158)
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
Vincent
|
Geplaatst op 17-06-2008, 13:26 |
Reageer
|
Berichten: 422
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Heden ten dage worden er gehele genocides ontkent. Dus het verbaast mij niks dat er in de Koran de dood van één man wordt ontkent.
Vanaf Mattheüs 31 wordt de gehele lichamelijke kruisiging beschreven. Hij stierf dan ook lichamelijk: "Jezus gaf een schreeuw en stierf." (Mattheüs 27:50 en Markus 15: 37) Van een lichamelijke opstanding wordt daarna niet feitelijk gesproken. Wel dat er een opstanding heeft plaatsgevonden.
En omdat de discipelen niet bij de kruisiging waren, betekent niet dat het niet is gebeurd. Er waren genoeg getuigen over:
"Een aantal vrouwen stond op een afstand te kijken. Onder andere Maria van Magdala, Salomé en Maria, de moeder van de jonge Jakobus en Joses."
(Markus 15: 40)
In 1Korintiërs 15:14 staat dat hij wel gestorven is. 'Als hij niet levend is geworden, zijn wij bedriegers', wordt er kort samengevat gezegd. En daarna: "Maar zo is het gelukkig niet! Christus is weer levend gemaakt, als eerste van de velen die gestorven zijn. Want zoals de dood door een mens is gekomen, is ook het nieuwe leven dank zij een mens gekomen. Zoals alle mensen, alle nakomelingen van Adam, sterven, zo zullen ook alle volgelingen van Christus levend worden gemaakt."
Houdt je deze informatie bewust achter? Wie is nu die bedrieger?
Om jouw eigen, en nu het gehele, citaat uit Lukas 20: 35 te gebruiken:
"Maar de mensen die het waard zijn in Gods nieuwe wereld te komen, zullen opstaan uit de dood. In die nieuwe wereld zullen zij niet meer trouwen. Zij kunnen niet meer sterven. Wat dat betreft lijken zij op engelen. Zij zijn zonen van God; zonen die uit de dood zijn opgestaan."
Hier wordt gesproken van een geestelijke opstanding, of hebben engelen soms lichamen?
"Later liepen twee van hen naar het land. Onderweg zagen zij Jezus, maar zij herkenden hem niet omdat hij er anders uitzag." (Markus 16: 12) en "Daar stond Jezus maar zij herkende Hem niet. Zij dacht dat het de tuinman was." Johannes 20: 14)
Waarom zou hij er anders uitzien als hij lichamelijk was opgestaan? Pas toen Jezus sprak, herkenden zij Hem.
Verder staat er: "Maria", zei Jezus. Zij keek hem aan. "Meester!" riep zij uit. Raak mij niet aan", zei Jezus. Want ik ben nog niet teruggekeerd naar de Vader. Ga naar mijn broeders en vertel hun dat ik terugga naar mijn Vader, Die ook jullie Vader is. Naar mijn God, die ook jullie God is."
Ik geloof dat het een groot probleem is dat je telkens voorbij gaat aan de boodschap en vasthoudt aan feiten. De boodschap is de basis van het christelijke geloof, niet de feitjes die je steeds maar opvoert over gebakken vis.
Want in het zelfde verhaal over de opstanding staat:
"Geloof je het nu, omdat je Mij ziet?' zei Jezus. Gelukkig zijn de mensen, die in Mij geloven zonder Mij gezien te hebben." (Johannes 20: 29)
En zo is het. Dus wat is Thomas ermee opgeschoten? Je kunt wel in een lichamelijke opstanding geloven, maar wat is dat waard? Evenals je aardse bezittingen. Zij zijn niks waard. Alles wat telt is de geestelijke opstanding. Sta op uit de dood. En zie!
"Jezus zei: 'Als jullie voorgangers zeggen: Zie het koninkrijk is in de hemel. dan zullen vogels je voorgaan. Wanneer zij zeggen: 'Het is in de zee', dan zullen vissen je voorgaan. Maar, het koninkrijk is in je hart én in je oog. Als je jezelf kent, dan zul je ook gekend worden, en je zult beseffen dat je voortkomt uit de levende Vader. Maar ken je jezelf niet, dan verkeer je in armoede; je bént armoede." (Thomas 3)
"Zijn leerlingen vroegen hem: 'Wanneer zullen de doden rust vinden em wanneer zal de nieuwe aarde komen?' Hij zei hun: 'Wat je nog verwacht is al gekomen, maar je herkent het niet." (Thomas 51)
Dit bericht is gewijzigd op 17-06 13:26.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yahia
|
Geplaatst op 19-06-2008, 14:23 |
Reageer
|
Berichten: 92
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Ten eerste:
Ongetwijfeld geloven jullie dat God volledige Heiligheid toekomt en dat Zijn Heiligheid geen enkele tekortkoming omvat, hoe kunnen jullie dan toch geloven in het feit dat Hij vastgenageld is aan het kruis van vervloeking. Er staat namelijk geschreven:
“Maar Christus Jezus heeft ons vrijgekocht van deze vloek door voor ons te worden vervloekt, want er staat geschreven: ,,Vervloekt is ieder mens die aan een paal hangt.”
(Galaten 3: 13)
Bestaat er een grotere tekortkoming dan deze die toegeschreven wordt aan Zijn Goddelijke Wezen? Of is het Zijn Ultieme Heiligheid die Hem ertoe bracht om de zondeval te verhelpen door Zichzelf te laten vallen?
Ook leert de christelijke dogma ons dat de erfzonde een belemmering vormt tussen de mens en zijn Heer, aangezien de Almachtige God Allerheiligst is. Hoe zat het dan met deze heiligheid toen Hij profeten zond, toesprak, steunde in de strijd tegen hun vijanden en sommigen van hen naar Hem deed opvaren? Zoals in de volgende passage:
“Door zijn geloof werd Henoch naar elders overgebracht, om niet te hoeven sterven; hij werd niet meer gevonden, omdat God hem had weggenomen.”
(Hebreeën 11: 5)
En:
“En terwijl ze liepen te praten, werden ze plotseling uit elkaar gedreven door een wagen van vuur, met paarden van vuur ervoor, en Elia werd in een stormwind meegevoerd naar de hemel.”
(2 Koningen 2: 11)
En meer van dit soort voorbeelden. Waarom verhinderde de erfzonde hen dan niet om tot hun Heer te naderen?
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
Edgar
|
Geplaatst op 19-06-2008, 22:01 |
Reageer
|
Berichten: 42
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Yahia schreef:
“Maar Christus Jezus heeft ons vrijgekocht van deze vloek door voor ons te worden vervloekt, want er staat geschreven: ,,Vervloekt is ieder mens die aan een paal hangt.”
(Galaten 3: 13)
Bestaat er een grotere tekortkoming dan deze die toegeschreven wordt aan Zijn Goddelijke Wezen? Of is het Zijn Ultieme Heiligheid die Hem ertoe bracht om de zondeval te verhelpen door Zichzelf te laten vallen?
Beste Yahia,
Dit is geen onderbouwing dat Jezus niet gestorven zou zijn aan het kruis.
En daarbij komt nog dat je uit het bijbelboek galaten hoofdstuk 3:13 twee woorden bent vergeten? namelijk de woorden "der wet".
Het geschrevene is dus:
Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek der wet door voor ons een vloek te worden; want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder die aan het hout hangt.
en dan gaat het verder met de vers 14:
Zo is de zegen van Abraham tot de heidenen gekomen in JEZUS CHRISTUS, opdat wij de belofte des GEESTES ontvangen zouden door het GELOOF.
Het wil zeggen dat wij mensen allemaal onder de vloek zijn en dat Hij zijn leven voor een ieder dus ook voor jou heeft gegeven om vrij te komen van die vloek.
In het oude testament waren het dieren die geofferd moesten worden waarom?
Om de zonde of vloek te bedekken. Wat heeft Jezus gedaan door aan het kruis te sterven? De vloek niet bedekt nee veel beter nog Hij heeft hem WEGGENOMEN. Voor wie dat wil aannemen.
Groet,
Edgar
Dit bericht is gewijzigd op 20-06 15:05.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
|
|
Mercurial75
|
Geplaatst op 09-06-2009, 19:15 |
Reageer
|
Berichten: 60
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Wanneer we het Evangelie Marcus lezen, vragen we ons af wie de geschiedenis van de zogenaamde kruisiging heeft geschreven. Hierin wordt namelijk verteld dat alle leerlingen van Jezus (Îsa’) waren gevlucht:
"En zij lieten hem alleen en vluchtten allen." (Marcus 14:50)
Al zijn discipelen vluchtten, voordat de soldaten die door de hoofdpriesters begeleid werden, hem gevangen namen. Zij waren dus geen ooggetuigen van het verdere verloop van de zaak. De discipelen waren op de hoogte van het feit dat Jezus (Îsa’) gevangen zou worden genomen. In Lucas 22:30 beloofde Petrus Jezus (Îsa’) dat hij bereid was met hem te strijden tot de dood. In het Evangelie volgens Marcus lezen wij echter dat ook hij weg liep.
De discipelen waren de vroomste en de meest betrouwbare mensen rondom Jezus. Zij hebben deze geschiedenis echter niet geschreven. In hoeverre kunnen wij andere mensen geloven die dus geen getuigen waren van deze gebeurtenis?
Er waren verschillende getuigen bij zijn kruisiging:
Johannes 19:25-27
"Bij het kruis van Jezus stonden zijn moeder met haar zuster, Maria, de vrouw van Klopas, en Maria uit Magdala. 26 Toen Jezus zijn moeder zag staan, en bij haar de leerling van wie hij veel hield, zei hij tegen zijn moeder: ‘Dat is uw zoon,’ 27 en daarna tegen de leerling: ‘Dat is je moeder.’ Vanaf dat moment nam die leerling haar bij zich in huis."
"De leerling van wie hij veel hield" is Johannes: dat is 1 getuige.
Maria van Magdalena was er ook: dat is nog 1 getuige.
En de Bijbel zegt in Matteus 26:58 & Marcus 14:54 dat Petrus hem op een afstand volgde tot zijn ondervraging waar hij hem verloochende. .
Dit bericht is gewijzigd op 09-06 20:18.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
Mercurial75
|
Geplaatst op 09-06-2009, 19:18 |
Reageer
|
Berichten: 60
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
”De Kruisiging van Jezus”
Allereerst wil ik u laten zien wat de Qor’aan hier over zegt. Er staat geschreven:
”En (wegens) hen uitspraak: "Wij hebben de Masîh Îsa' (Messias Jezus), zoon van Maryam (Maria), gedood."
Maar zij doodden hem niet, en zij kruisigden hem niet, maar iemand die voor hen op hem leek.
En voorwaar, degenen die daar van mening over verschillen, twijfelen daar onderling over.
Zij hebben daargeen kennis over, zij volgen slechts vermoedens, en zij zijn er niet van overtuigd dat zij Îsa' (Jezus) gedood hebben.
Maar Allah heeft juist tot Zich opgeheven.
En Allah is Almachtig, Alwijs.”
(Qor’aan An-Nisâ’4 aya 157 & 158)
De Koran zegt in Soera 3:144 “En Mohammed is slechts een boodschapper. Waarlijk, alle boodschappers vóór hem zijn heengegaan.”
Maar ook Jezus kwam vóór Mohammed en is volgens de Koran ook ‘een boodschapper’ en zou dan ook volgens deze soera ook heen zijn gegaan. Maar dit wordt door de vorige soera ontkend (n.l. dat Jezus is gestorven).
Nu rijst de vraag (alleen gebaseerd op wat de Koran te zeggen heeft):
Is Jezus wél of níet gestorven volgens de Islam?
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
Mercurial75
|
Geplaatst op 09-06-2009, 19:30 |
Reageer
|
Berichten: 60
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Er is ook medisch-historisch onderzoek gedaan naar de praktijk van kruisiging in het licht van wat er met Jezus gebeurde. Het resultaat hiervan laat er geen twijfel over bestaan dat Jezus nooit levend van het kruis af kon komen.
Het volgende citaat komt uit een artikel van de Journal of the American Medical Association (JAMA):
“However, the important feature may be not how he died but rather whether he died. Clearly, the weight of historical and medical evidence indicates that Jesus was dead before the wound to his side was inflicted and supports the traditional view that the spear, thrust between his right ribs, probably perforated not only the right lung but also the pericardium and heart and thereby ensured his death (Fig 7).
Accordingly, interpretations based on the assumption that Jesus did not die on the cross appear to be at odds with modern medical knowledge.”
Bron: The Journal of the American Medical Association, March 21, 1986 Vol 255, No.11, page 1462
De moderne medische wetenschap concludeert dus in de laatste zin:
"Interpretaties gebaseerd op de veronderstelling dat Jezus niet aan het kruis stierf leven dus op gespannen voet met moderne medische kennis."
Dit bericht is gewijzigd op 09-06 19:43.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
Mercurial75
|
Geplaatst op 09-06-2009, 19:42 |
Reageer
|
Berichten: 60
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Verder is een onenigheid onder de moslims over wie het WEL was aan het kruis..
Het volgende citaat komt uit het debat tussen Josh Mc Dowell en Achmed Deedat in 1981 in Durban Zuid Afrika.
Mc Dowell:
"I found out, first of all, that the majority of the Muslims throughout the world hold to the substitutionary theory. That in Surah number 4, in the Qur'an, a substitute, another person, was placed in Christ's position on the cross that Jesus was removed and taken to heaven.
In other words, it was someone else. But then, I found such a diverse opinion among Muslims. Some Muslim writers say that it was a disciple of Jesus who was placed on the cross in His stead. Another Muslim writer, Tabari, quoting Ibn Ishaq, said it was a man by the name of Sargus, or Sergius, who was placed on the cross. Another Muslim writer by the name of Baidawi, said it was a Jew named Titanus who was placed on the cross. Another, Ath-Tha-'labi, says it was a Jew named Fal Tayanus, who was placed on the cross. And still another Muslim writer. Wahb ibn Munabbah, said it was a Rabbi of the Jews, Ashyu, who was placed on the cross.
Then, others feeling that it might be a little unfair to put an innocent man there, say, well, it must be Judas Iscariot who was placed on the cross. Now, Mr. Deedat might be able to correct me, but I do not believe there is any evidence whatsoever in the Qur'an for that. "
Dat was bijna 30 jaar geleden en ik betwijfel het of men in de tussen tijd het over eens is geworden wie het dan WEL was en welke historische bewijs er bestaat om dat te ondersteunen
Dit bericht is gewijzigd op 09-06 20:27.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
|
|
Mercurial75
|
Geplaatst op 09-06-2009, 19:51 |
Reageer
|
Berichten: 60
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Jezus (Îsa’) zegt dat een geest geen vlees en beenderen heeft. Jezus (Îsa’) zegt ook dat hij wel vlees en beenderen heeft. Hij zegt ook "betast mij en ziet". Toen ze hem nog niet helemaal geloofden at hij. Hij at. Deze tekst ontkent de wederopstanding van Jezus (Îsa’) en daarmee ook zijn kruisiging. Door de vis te eten is het alsof Jezus (Îsa’) in Lucas 36-41 duidelijk wil maken dat er geen kruisiging had plaatsgevonden….
Waarom at hij? Om te bewijzen dat hij leefde als mens en niet als een geest. Dus als het lichaam van Jezus (Îsa’) een natuurlijk lichaam is, met vlees en beenderen en dat hij eet, wil dit dus zeggen dat zijn lichaam geen geestelijk lichaam is. In 1Korintiërs 15:44 hebben we gelezen dat een opgewekt lichaam een geestelijk lichaam is. Dus de conclusie die we moeten trekken is dat Jezus (Îsa’) niet opgewekt is en dus niet gestorven is aan het kruis.
Dus Jezus (Îsa’) zegt dat hij niet gestorven is, de Christenen zeggen dat hij wel gestorven is. Wie heeft er nu gelijk, de Christenen of Jezus (Îsa’)?
Jezus gaf duidelijk aan dat Zijn opstanding FYSIEK zou zijn:
Johannes 2:13-22
"Kort voor Pesach, het Joodse paasfeest, reisde Jezus naar Jeruzalem. 14 Daar trof hij op het tempelplein de handelaars in runderen, schapen en duiven aan, en de geldwisselaars die daar altijd zaten. 15 Hij maakte een zweep van touw en joeg ze allemaal de tempel uit, met hun schapen en runderen. Hij smeet het geld van de wisselaars op de grond, gooide hun tafels omver 16 en riep tegen de duivenverkopers: ‘Weg ermee! Jullie maken een markt van het huis van mijn Vader!’ 17 Zijn leerlingen dachten aan wat er geschreven staat: ‘De hartstocht voor uw huis zal mij verteren.’ 18 Maar de Joden vroegen: ‘Met welk teken kunt u bewijzen dat u dit mag doen?’ 19 Jezus antwoordde hun: ‘BREEK DEZE TEMPEL MAAR AF, EN IK ZAL HEM IN DRIE DAGEN WEER OPBOUWEN' 20 ‘Zesenveertig jaar heeft de bouw van deze tempel geduurd,’ zeiden de Joden, ‘en u wilt hem in drie dagen weer opbouwen?’ 21 MAAR HIJ SPRAK OVER DE TEMPEL VAN ZIJN LICHAAM. 22 Na zijn OPSTANDING UIT DE DOOD herinnerden zijn leerlingen zich dat hij dit gezegd had, en zij geloofden de Schrift en alles wat Jezus gezegd had."
Dit bericht is gewijzigd op 09-06 19:51.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
|
|
Mercurial75
|
Geplaatst op 09-06-2009, 20:15 |
Reageer
|
Berichten: 60
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Maar, zal iemand zeggen, hoe worden doden opgewekt? En met wat voor lichaam komen zij? Dwaas! Wat gij zelf... Zo is het ook met de opstanding der doden. Er wordt gezaaid in vergankelijkheid, en opgewekt in onvergankelijkheid; ... Er wordt een natuurlijk lichaam gezaaid, en een geestelijk lichaam opgewekt..." (I Korintiërs 15:35-45)
Jammer genoeg wordt niet het hele verhaal verteld...
vers 45-49
"45 Zo staat er ook geschreven: ‘De eerste mens, Adam, werd een levend, aards wezen.’ Maar de laatste Adam werd een levendmakende geest. 46 Niet het geestelijke is er als eerste, maar het aardse; pas daarna komt het geestelijke. 47 De eerste mens kwam uit de aarde voort en was stoffelijk, de tweede mens is hemels. 48 Ieder stoffelijk mens is als de eerste mens, ieder hemels mens is als de tweede. 49 Zoals we nu de gestalte van de stoffelijke mens hebben, zo zullen we straks de gestalte van de hemelse mens hebben."
Dit heeft te maken met de opstanding christenen tijdens de opname zoals 1 tessalonicenzen 4:13-17 zegt:
"Broeders en zusters, wij willen u niet in het ongewisse laten over de doden, zodat u niet hoeft te treuren, zoals zij die geen hoop hebben. 14 Want als wij geloven dat Jezus is gestorven en is opgestaan, moeten wij ook geloven dat God door Jezus de doden naar zich toe zal leiden, samen met Jezus zelf. 15 Wij zeggen u met een woord van de Heer: wij, die in leven blijven tot de komst van de Heer, zullen de doden in geen geval voorgaan. 16 Wanneer het signaal gegeven wordt, de aartsengel zijn stem verheft en de bazuin van God weerklinkt, zal de Heer zelf uit de hemel neerdalen. Dan zullen eerst de DODEN DIE CHRISTUS TOEBEHOREN opstaan, 17 en daarna zullen wij, die nog in leven zijn, samen met hen op de wolken worden weggevoerd en gaan we in de lucht de Heer tegemoet. Dan zullen we altijd bij hem zijn. 18 Troost elkaar met deze woorden."
Dit bericht is gewijzigd op 09-06 20:15.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
Mercurial75
|
Geplaatst op 09-06-2009, 20:37 |
Reageer
|
Berichten: 60
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Verder zijn er morele gevolgen er aan verbonden als Jezus niet werkelijk zou zijn gekruisigd. N.l. het liegen... mensen een tijd lang voorhouden dat HIj dood zou gaan en toch er tussenuit glippen (niet doodgaan) en een ander ervoor op laten draaien aan het kruis.
Dat zou zijn morele autoriteit tot aan de grond afbreken....een profeet dient morele autoriteit te hebben want hij spreekt in de levens van anderen namens God. Immoraliteit en morele autoriteit gaan niet hand in hand - mensen een dingen 'in de naam van God' opdragen en zelf iets anders doen of het helemaal niet doen.
Zij staan tegenover elkaar.
Moreel gezien gaat het dus niet op om WEL te geloven dat Jezus een profeet van God was ( en dat Hij woorden van God sprak) en NIET te geloven dat Hij aan het kruis stierf (en in essentie NIET te doen wat Hij als profeet van God de hele tijd zei dat Hij WEL zou doen).
Iemand die het bovenstaande wel gelooft leeft in morele tegenstrijdigheid met zichzelf...
Want deze gelooft dat het geoorloofd is om het ene te zeggen en toch het andere te doen...
Iemand die de ene zegt en het ander doet waordt normaal gesproken als 'onbetrouwbaar' bestempeld...maar dat zal een moslim niet zeggen over Jezus (dat Hij onbetrouwbaar was en dat Zijn woorden niet van God kwamen).
Het zou geloofwaardiger overkomen om te ontkennen dat Jezus ooit had gezegd dat hij zou sterven en op basis daarvan ontkennen dat hij werkelijk werd gekruisigd....
Maar dat heb ik tot de dag van vandaag GEEN ENE moslim horen zeggen / horen gebruiken als argument: "ik geloof niet dat Jezus heeft gezegd dat hij aan het kruis zou sterven"
En dat zegt de schrijver van het bericht ook niet...
Dit bericht is gewijzigd op 09-06 21:01.
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nathaniel
|
Geplaatst op 21-06-2009, 18:47 |
Reageer
|
Berichten: 536
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Jezus verschijning aan Thomas.
25 De andere discipelen dan zeiden tot hem: Wij hebben den Heere gezien. Doch hij zeide tot hen: Indien ik in Zijn handen niet zie het teken der nagelen, en mijn vinger steke in het teken der nagelen, en steke mijn hand in Zijn zijde, ik zal geenszins geloven.
26 En na acht dagen waren Zijn discipelen wederom binnen, en Thomas met hen; en Jezus kwam, als de deuren gesloten waren, en stond in het midden, en zeide: Vrede zij ulieden!
27 Daarna zeide Hij tot Thomas: Breng uw vinger hier, en zie Mijn handen, en breng uw hand, en steek ze in Mijn zijde; en zijt niet ongelovig, maar gelovig.
28 En Thomas antwoordde en zeide tot Hem: Mijn Heere en mijn God!
29 Jezus zeide tot hem: Omdat gij Mij gezien hebt, Thomas, zo hebt gij geloofd; zalig zijn zij, die niet zullen gezien hebben, en nochtans zullen geloofd hebben.
Vrede van God,
Nathaniel
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
Michael
|
Geplaatst op 24-07-2009, 00:17 |
Reageer
|
Berichten: 167
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Beste mensen,
Jezus Christus, de Mensenzoon, Gods Zoon, heeft op aarde geleefd, geboren uit een maagd en de Heilige Geest (Matt. 1:18; Luc. 1:35). Hij was volslagen mens en heeft alle vormen van lijden meegemaakt die de mens kan overkomen (vluchten, honger en dorst lijden, miskend, bespot, bespuwd en geslagen worden, gemarteld en gedood worden; Hebr. 4:15).
Dit moest gebeuren.
De mens (Adam) had gebroken met God, en Zijn Heiligheid en rechtvaardigheid vereisen dat daar een gevolg aan wordt verbonden (Gen. 4:16-24).
De mens, die in vrijheid de keus had gemaakt van God af te wijken, moest in de gelegenheid zijn ook in vrijheid de keus te maken de verbroken band te herstellen. Dit bleek niet zo makkelijk.
De mens bleek zo verdorven zonder God dat op Noach, zijn vrouw, drie zonen en hun vrouwen allen stierven in de zondvloed (Gen. 7:13-21).
Hierna werd Abram beloofd dat hij een stamvader zou worden van een groot volk, met daarbij de belofte dat in hem alle geslachten des aardrijks gezegend zouden worden (Gen. 12:1-3).
Het volk der belofte dat uit Abram voortkwam kwam via Isaak (niet via Ismaël die immers voortkwam uit Hagar, niet als gevolg van de belofte van God aan Abram (en Saraï maar als gevolg van de ongehoorzaamheid en het ongeduld van Saraï en de zwakheid van Abram).
Dit volk werd de 10 geboden gegeven om rein en heilig voor God te wandelen, zich verre te houden van ongerechtigheid en de Heere een heilig volk te zijn. Hierdoor zouden zij gezegend worden en de andere volken tot voorbeeld zijn. Door hun staat zouden zij deze andere volken tot God moeten trekken.
Dit volk, de Israëlieten, kon dit ondanks de grote genade en tekenen in de tijd van Mozes en daarna, niet volbrengen. De eigengereidheid van het volk en mensen leidden tot alle ellende die we in Josua - Richteren - Koningen enz. beschreven zien. De mens bleek niet in staat de wet te onderhouden. Hiermee werd het volk een aanfluiting (Rom. 10:5; 9:31-32; 8:2-4,7; Gal. 2:16; Jak. 2:10).
Herstel van de relatie tussen God en de mens werd niet bereikt.
Uit beide voorbeelden moest de mens verstaan dat God Zelf, als mens, de verzoening van de mens met Zichzelf, moest realiseren. Geen vlees bleek in staat door de wet (of met bloed) een volkomen herstellende verzoening tussen God en de mens te realiseren (Heb. 9:22 -maar lees gerust heel hoofdstuk 9).
Hij was volslagen God.
Als Hij alleen maar mens was kon Hij de verzoening van God met de mens niet realiseren (Hebr. 2:14-18).
Hij kon ook zeggen dat uitsluitend Hij de Weg, de Waarheid en het Leven was (Joh. 14:6)
Hij moest sterven, Zijn bloed moest vloeien om het herstel tussen God en de mens te bewerkstelligen (merk op dat er bij schuld- en zondoffers altijd bloed vloeide als tijdelijk herstel van de zondige staat).
Hij daalde na Zijn dood af in het dodenrijk (1 Pet. 3:18-20) om daar het Evangelie te prediken.
Na Zijn opstanding verscheen hij meermalen. Hij had een verheerlijkt lichaam dat in staat was om in afgesloten ruimten te komen (Joh. 20:19). Het verheerlijkt lichaam is in staat voedsel en drank in te nemen (maar nergens staat dat het verheerlijkt lichaam dat nodig heeft om in stand te blijven zoals ons lichaam dat wel nodig heeft) en het lijkt erop dat Hij dat deed om hun angst (voor bv boze geesten) te beteugelen (Luc. 24:36-43). Zij hadden immers de Heilige Geest nog niet ontvangen (waardoor niets hun meer zoveel angst kon geven dat zij het Evangelie niet zouden durven verkondigen).
Zijn gebed was dat Zijn volgelingen één zouden mogen zijn. Zij zouden immers gezegend en heilig zijnde de die geen volgelingen waren tot voorbeeld zijn en hen tot de levende God moeten trekken.
Dat is niet gelukt.
En wij zijn daar allemaal schuldig aan.
En hij, antwoordende, zeide: Gij zult den Heere, uw God, liefhebben, uit geheel uw hart, en uit geheel uw ziel, en uit geheel uw kracht, en uit geheel uw verstand; en uw naaste als uzelven (Luc. 10:27).
Hij heeft u bekend gemaakt, o mens! wat goed is; en wat eist de HEERE van u, dan recht te doen, en weldadigheid lief te hebben, en ootmoediglijk te wandelen met uw God? (Micha 6:8)
En toch.
Zeer binnenkort zal de eerste opstanding (UIT de doden) plaatsvinden alsmede de verandering in een punt des tijds van degenen die samen met die doden de bruid van Christus zullen vormen (1 Kor. 15:22:24, 51-52; 1 Thess. 4:15-17; Openb 2:11). Zij gaan Jezus de Heer tegemoet in de lucht (Openb. 11:12).
Tijdens de viering van de bruiloft van het Lam (Openb. 19:6-10) bereikt de verdrukking het hoogtepunt (Dan. 12:1; Mar. 13:19).
Na het vieren van de Bruiloft van het Lam daalt Jezus met zijn bruid als het nieuwe Jeruzalem neer op aarde (Openb. 1:17; 21:1, 2, 9-10), waarmee het 1000-jarig rijk van vrede aanvangt met het binden van Satan (Openb. 20:1-3). Na die 1000 jaar, waarin de satan gebonden zal zijn, zal deze nog eenmaal ontbonden worden (Openb. 20:3,7) en verslagen worden (Openb. 20:9-10). Hierna vindt de tweede opstanding (VAN DE doden) plaats (Openb. 20:11-13) en volgt het oordeel.
Als je deel hebt uitgemaakt van de eerste opstanding kan je niet meer tot de tweede dood worden veroordeeld: "Zalig en heilig is hij die deel heeft in de eerste opstanding; over deze heeft de tweede dood (= naar ik verwacht het voor eeuwig afgesneden van God zijn) geen macht, maar zij zullen priesters van God en Christus zijn, en zij zullen met Hem (God en Christus(en Heilige Geest) zijn één) als koningen heersen duizend jaren (in het 1000-jarig rijk van vrede) (Openb. 20:6)".
Maranatha.
Vrede zij u.
Michaël
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
|
|
|
fb934634
|
Geplaatst op 24-07-2009, 08:30 |
Reageer
|
Berichten: 668
gebruiker
Verstuur privé bericht
|
Hey Michael,
Toch even opmerken dat Jezus zelf het onderscheid maakt tussen hem en Christus.
In Joh. 5 stelt hij dat hij geen aanbidding van mensen behoeft, maar tevens wie de Zoon niet aanbidt, aanbidt ook de Vader niet.
Men behoeft dus de Christus te aanbidden, niet hem naar het vlees!
Hier kun je zeer gemakkelijk uit afleiden, dat er wel degelijk een onderscheid dient gemaakt te worden tussen vlees en geest!
Omdat Jezus uiteindelijk zelf deed wat hij de Vader zag doen, leefde hij volkomen spiritueel. Hij was m.a.w totaal één met zijn Hoger Zelf (= De Zoon).
Hij gaf aan dat ook niks kon uit zichzelf. Het vlees kan niks uit zichzelf.
Bij ons mensen is dit een voortdurend proces; om die volledige éénheid te bereiken in Christus; die God is.
Shalom
|
|
meld dit bericht aan een moderator
|
|
Een goede leermeester leert van zijn leerlingen. |
|
|
Kruisiging van Jezus.........? - 1
