Stanislaw Geplaatst op 27-02-2007, 13:36 Reageer
Berichten: 107
gebruiker
Verstuur privé bericht

Ook uit een oudtestamentische geweldstekst blijkt dat God een God van liefde is. Dat concludeert Jin-Soo Kim in een proefschrift waarop hij morgen hoopt te promoveren aan de Theologische Universiteit te Apeldoorn.

Kim richt zich in zijn onderzoek op het Bijbelverhaal in 2 Samuël 21, over het einde van de dynastie van koning Saul en over Rizpa die op een bijzondere manier de wacht houdt bij haar ter dood gebrachte zoons.

In deze geschiedenis stopt een hongersnood pas na een huiveringwekkende terechtstelling. In het verleden is dit vaak gezien als de uitwerking van een verbondsvloek of het resultaat van bloedwraak, terwijl veel uitleggers tegenwoordig juist proberen te laten zien dat God het volgens het verhaal niet met de terechtstelling eens was.

Volgens Kim voldoen deze verklaringen niet. In zijn uitleg is de speciale executie van de nakomelingen van Saul een straf voor het onrecht dat deze koning tegenover de Gibeonieten had bedreven. Zo werd aan het goddelijk recht genoegdoening geschonken. Op zijn beurt wordt Sauls opvolger, koning David, door de trouw van Rizpa aan haar zonen herinnerd aan de trouw die hij ooit aan Saul had gezworen. Pas als David daaraan gehoor geeft door de nakomelingen van Saul samen te begraven, komt er een einde aan de hongersnood en komt in het Bijbelboek Samuël de verhaallijn over Saul en David definitief tot een einde.

Volgens Kim laat het verhaal zien dat de koning van Israël totaal van God afhankelijk is. God straft als hij zijn beloften en verplichtingen niet nakomt, ook als de benadeelde partij uit vreemdelingen bestaat. De HEER verbiedt elk onschuldig bloedvergieten, aldus Kim, en door drastische maatregelen als in dit verhaal beschreven, wil God voorkomen dat mensen van Hem vervreemden. Zo laat God zien dat Hij uiteindelijk liefde is.

Kim schreef zijn proefschrift in het kader van een groter onderzoeksproject onder leiding van prof. dr. H.G.L. Peels naar het beeld van God in het Oude Testament. Zijn studie Bloodguilt, Atonement, and Mercy is niet in een handelseditie verschenen. De promotieplechtigheid begint morgen om 15.00 uur in de aula van de christelijk-gereformeerde universiteit.

Bron: Oneway.nl


meld dit bericht aan een moderator